Ještě předtím, než Izraelité údajně dorazili do kenaanské země, museli projít pouští na jih a jihovýchod. Dávali si pozor, aby se vyhnuli zemi Pelištejců, i když archeologové zjistili, že Pelištejci byli mořský národ, který do Levanty dorazil až kolem roku 1170 př. n. l. - příliš pozdě na to, aby mohl proběhnout Exodus. Údajně také narazili na města, která byla obsazena až o několik století později. Můžeme začít tím, že jsme zjistili, že biblický Exodus ve skutečnosti nebyl součástí raných izraelských dějin.
Téměř všichni učenci` tvrdí, že k dobytí kanaánských měst Izraelci ve skutečnosti nikdy nedošlo. Archeologové například zjistili, že Jericho a 'Aj byly opuštěny dávno předtím, než k dobytí údajně došlo. Kolem roku 1550 př. n. l. došlo k velkému zemětřesení, které bylo cítit na celém starověkém Blízkém východě a až v Řecku, a které zbořilo obranné hradby Jericha a zničilo velkou část infrastruktury. Oblast kolem Jericha byla i tak považována za okrajovou zemědělskou půdu, takže město bylo opuštěno, ačkoli na jeho místě vznikla malá neopevněná vesnice. O několik století později Židé připisovali toto zničení svým předkům, kteří údajně město dobyli. 'Aj byl opuštěn ještě dříve a nejstarší Izraelité jej znali pouze jako zříceninu, odtud pochází jeho název, který znamená „ruiny“. Ve skutečnosti neexistují žádné důkazy o jednotném dobývání kanaánských měst v kterékoli době pozdní doby bronzové. Lawrence E. Stager v knize „Forging an Identity“ (Kování identity) uvedl následující shrnutí archeologického pokroku: The Emergence of Ancient Israel“, publikovaném v knize The Oxford History of the Biblical World:
Comments