Proč byl Ježíš svobodný, když bylo v 1. století v Římské říši velmi neobvyklé, aby byl 33letý židovský rabín neženatý? Jaký je nejpravděpodobnější důvod?
- Bavor V.
- před 5 minutami
- Minut čtení: 1
Nejpravděpodobnějším důvodem je, že nebyl svobodný. Jeho žena však pro příběh nebyla nijak zvlášť důležitá.
Alternativně se spekuluje, že jeho ženou byla Marie Magdaléna. Je v podstatě jedinou ženou v celém příběhu, která není manželkou, sestrou ani matkou nikoho, ale je zmíněna, jako by čtenář měl vědět, že je slavná,
nebo měl z kontextu pochopit, kdo to je. (Její identifikace s „hříšnicí“, která umyla Ježíšovi nohy, je téměř jistě mylná – text ji nijak nepodporuje, jen někteří lidé velmi stojí o to, aby v příběhu bylo co nejméně ženských postav.
Je také velmi pravděpodobné, že byl vdovec. Koneckonců, v té době bylo běžnější než dnes zemřít v mladém věku. Opět by to pro příběh nebylo důležité, takže to bylo vynecháno.
Kontroverznější názor je, že když máte 13 mužů, kteří se potulují po judské krajině bez žen, co si
myslíte, že tam dělali? To lze vlastně hned zamítnout: 13 mužů bez doprovodu žen by vedlo k nejrůznějším pověstem, nikdo by je nebral vážně a mohli by být za své potíže ukamenováni, takže je prakticky jisté, že je doprovázely ženy.
Při pouhém čtení textu se myšlenka, že svatba v Káni byla Ježíšova vlastní, jeví jako velmi pravděpodobná. Jakékoli jiné vysvětlení je vlastně trochu přitažené za vlasy. Opět platí, že autoři by necítili potřebu výslovně uvádět něco, co by současný čtenář stejně pochopil, stejně jako neuvádějí, že Tiberius Caesar a Claudius byli císaři a vládli v Římě (Lukáš 3:1–2, Skutky 11:28). (Ne, „Caesar“ neznamenalo „císař“ – je to jen příjmení, byli známí jako „Imperator“).
Komentáře